Τις τελευταίες ημέρες, η εικόνα ενός ανθρώπου που διαμένει στο πεζοδρόμιο, δίπλα σε κλειστό περίπτερο στην πλατεία Πατριάρχου στη Νέα Φιλαδέλφεια, επανέφερε με ένταση το ζήτημα της αστεγίας και προκάλεσε εύλογη ανησυχία στους κατοίκους με συχνές αναφορές στο διαδίκτυο. Πρόκειται για ένα πρόσωπο γνωστό στην περιοχή εδώ και πολλά χρόνια, το οποίο οι υπηρεσίες του Δήμου έχουν επανειλημμένα προσεγγίσει.

Σύμφωνα με διαθέσιμες πληροφορίες, ο συγκεκριμένος άνθρωπος έχει μεταφερθεί κατά καιρούς τόσο σε νοσοκομεία όσο και σε δομές φιλοξενίας, ωστόσο παραμένει μη συνεργάσιμος, δημιουργεί συχνά προβλήματα και επιστρέφει στον δρόμο. Ήταν κάτοικος Ν. Ιωνίας. Η επαναλαμβανόμενη αυτή κατάσταση αναδεικνύει τα όρια της κοινωνικής παρέμβασης όταν η βοήθεια δεν γίνεται αποδεκτή. Σημειώνεται επίσης ότι, σύμφωνα με νεότερες πληροφορίες, βρίσκεται σε εξέλιξη διαδικασία εφαρμογής εισαγγελικής παραγγελίας, με στόχο την προστασία της ζωής του.

Η εικόνα στην πλατεία δεν είναι απλώς ένα μεμονωμένο περιστατικό· λειτουργεί ως καθρέφτης μιας σύνθετης κοινωνικής πραγματικότητας που δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί ούτε με απλοϊκές κρίσεις ούτε με σιωπή.

Το γενικό πρόβλημα που απασχόλησε το Δημοτικό Συμβούλιο το 2024

Η αστεγία δεν εμφανίστηκε ξαφνικά. Το 2024 το Δημοτικό Συμβούλιο ασχολήθηκε θεσμικά με το ζήτημα, εγκρίνοντας με την απόφαση 122/2024 συγκεκριμένη διαδικασία διαχείρισης και υποστήριξης αστέγων, καθώς και τη δημιουργία Μητρώου Αστέγων, το οποίο τότε αριθμούσε 42 άτομα. Ο αριθμός αυτός παραμένει μέχρι και σήμερα περίπου στα ίδια επίπεδα, με μικρές αυξομειώσεις.

Το φαινόμενο, ωστόσο, βρίσκεται σε έξαρση σε συγκεκριμένες περιοχές του Δήμου, κυρίως στο Κάτω Κουκλάκι και στο Άλσος Νέας Φιλαδέλφειας, ενώ μεγάλο μέρος των αστέγων παραμένει αόρατο στην καθημερινότητα, καθώς δεν βρίσκεται σε κεντρικά σημεία ή δεν προκαλεί δημόσια συζήτηση.

Η σημερινή κατάσταση και το ευρύτερο φάσμα της αστεγίας

Σήμερα, στον Δήμο λειτουργεί η Διεύθυνση Κοινωνικής Πολιτικής / Γραφείο Κοινωνικού Λειτουργού για τους Άστεγους, σε συνεργασία με κοινωνικούς λειτουργούς, το Κέντρο Κοινότητας και άλλους φορείς. Παρεμβάσεις γίνονται σε περιπτώσεις ανθρώπων που διαμένουν σε αποθήκες, παραπήγματα, στο Άλσος, στην Εθνική Οδό, σε εγκαταλελειμμένα αυτοκίνητα, σε νησίδες και άλλους χώρους.

Η ΚΕΔΕ έχει επικυρώσει και υποστηρίξει από το 2020 την «Διακήρυξη Δικαιωμάτων των Αστέγων» (Homeless Bill of Rights), μια ευρωπαϊκή καμπάνια που ενθαρρύνει τις πόλεις να αναγνωρίσουν και να σέβονται τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα των ανθρώπων που βιώνουν αστεγία. Η απόφαση αυτή σηματοδοτεί την πολιτική δέσμευση των δήμων να αντιμετωπίζουν το θέμα ως ζήτημα ανθρώπινων δικαιωμάτων και κοινωνικής προστασίας και όχι απλώς ως κοινωνικό «πρόβλημα» του δρόμου.

Ωστόσο, στο φάσμα της αστεγίας εντάσσονται  περισσότεροι άνθρωποι από όσους καταγράφονται στο μητρώο: άτομα που λαμβάνουν σχετικό επίδομα, που ζουν σε κατοικίες χωρίς ρεύμα ή νερό, σε συνθήκες ακραίας επισφάλειας. Η στεγαστική κρίση είναι γεγονός. Το Κέντρο Κοινότητας προσπαθεί να αναζητήσει λύσεις, τόσο σε επίπεδο στέγασης όσο και σε διοικητικά ζητήματα, ασφάλιση και κοινωνικές παροχές.

Παράλληλα, ο Δήμος συμμετέχει σε προγράμματα όπως το «Στέγαση και Εργασία για τους Αστέγους», προσφέροντας σε όσους πληρούν τις προϋποθέσεις κατοικία, κάλυψη εξόδων και κοινωνική υποστήριξη, με στόχο τη μη επιστροφή στην αστεγία. Το κρίσιμο ερώτημα σήμερα δεν είναι αν υπάρχουν πολιτικές, αλλά:

• αν επαρκούν για την κλίμακα του προβλήματος και
• αν η αστεγία αντιμετωπίζεται ως δομικό κοινωνικό ζήτημα και όχι μόνο ως διαχειριστικό

Η περίπτωση της πλατείας ανέδειξε κάτι βαθύτερο: την ανάγκη να ανοίξει μια μεγάλη, ουσιαστική συζήτηση για την αστεγία στην πόλη και την στεγαστική κρίση. Όχι μόνο για όσους βλέπουμε, αλλά κυρίως για εκείνους που δεν φαίνονται. Γιατί το ζήτημα δεν είναι απλώς κοινωνικό ή διοικητικό· είναι βαθιά ανθρώπινο.

The post Όταν η πλατεία γίνεται καθρέφτης της κοινωνίας μας και αφορμή για ανθρώπινη ευαισθησία. Αρκεί; appeared first on Ειδήσεις και Πληροφορίες για Νέα Φιλαδέλφεια και Νέα Χαλκηδόνα - News Magazine Δεκελείας.

Μια δυσαρμονία που υπήρχε για δεκαετίες ανάμεσα στην επίσημη ονομασία της κεντρικής πλατείας της Νέας Φιλαδέλφειας και στον τρόπο που την αναφέρουν οι κάτοικοι δεν υφίσταται πλέον.

Η κεντρική πλατεία της Νέας Φιλαδέλφειας, που για τους κατοίκους ήταν γνωστή απλά ως “Πλατεία Πατριάρχου”, φέρει πλέον και επίσημα αυτό το όνομα. Η απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου να μετονομάσει την πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου σε “Πλατεία Πατριάρχου Κωνσταντίνου ΣΤ’” αντικατοπτρίζει την ιστορική σύνδεση της πόλης με την παράδοση και την ταυτότητα των κατοίκων της.

Η αλλαγή αυτή, που επικυρώθηκε ομόφωνα από το δημοτικό συμβούλιο, ήρθε ως ένδειξη σεβασμού προς την εκατονταετή ιστορία της Νέας Φιλαδέλφειας και αποτελεί μια συμβολική πράξη αναγνώρισης του πολιτιστικού και ιστορικού παρελθόντος της περιοχής. Με την επίσημη πλέον χρήση του ονόματος που ήταν πάντα στη συνείδηση των πολιτών, η πλατεία συνεχίζει να αποτελεί σημείο αναφοράς και κέντρο της καθημερινής ζωής στην πόλη.

ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΙΑ ΨΚΓΘ46ΜΩ0Ι-ΚΨΟ

The post Τώρα μπορούμε να την αναφέρουμε ως “Πλατεία Πατριάρχου” και να είναι και το πραγματικό της όνομα. appeared first on Ειδήσεις και Πληροφορίες για Νέα Φιλαδέλφεια και Νέα Χαλκηδόνα - News Magazine Δεκελείας.

Στην συνεδρίαση της 24ης Ιουλίου το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Ν. Φιλαδέλφειας Ν Χαλκηδόνας καλέιται να τοποθετηθεί στην πρόταση που καταθέτει ο δήμαρχος Γιάννης Τομπούλογλου για μετονομασία της κεντρικής πλατείας του δήμου από πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου σε  Πατριάρχου Κωνσταντίνου του ΣΤ.

Στην εισήγηση του ο δήμαρχος αναφέρει ότι στην συνείδηση των  πολιτών η πλατεία εδώ και 100 χρόνια αναφέρεται ως “Πλατεία Πατριάρχου” και όχι με το επίσημο όνομά της ως πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου.

Ποιος ήταν ο Πατριάρχης Κωνσταντίνος ο ΣΤ

Στην εισήγηση του Δημάρχου αναφέρονται τα εξής:

-1.Αντιγράφω από την εφημερίδα  “Καθημερινή” της 31/1/1930:

“Απέλαση Πατριάρχη Κωνσταντίνου ΣΤ’.

Ο Κωνσταντίνος ΣΤ΄ εξελέγη Οικουμενικός Πατριάρχης και ενθρονίστηκε στις 17 Δεκεμβρίου 1924. Ωστόσο, με βάση τη συμφωνία περί ανταλλαγής των πληθυσμών, θεωρήθηκε από την τουρκική κυβέρνηση ανταλλάξιμος και, ενάμιση μήνα αργότερα, απελάθηκε από την Κωνσταντινούπολη.

«O Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Κωνσταντίνος ο ΣΤ’ απηλάθη προχθές υπό των Τούρκων ως ανταλλάξιμος. Και αι τουρκικαί εφημερίδες της Σταμπούλ αλαλάζουσαι πανηγυρίζουν την αποδίωξιν του “Μπας Παπά Αράπογλου”. Το Πατριαρχείον Κωνσταντινουπόλεως, του οποίου το κύρος από καιρού διεσύρετο οικτρότατα, καταλύεται ήδη ουσιαστικώς, και ο θρόνος των Φωτίων και των Χρυσοστόμων απομένει έρμαιον εις των Αγκυρανών Τουρανιστών τα Ελληνομάχα και χριστιανομάχα βουλεύματα.»

-2. Ο πρόσφυγας Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντίνος ΣΤ’

Ο Κωνσταντίνος Αράμπογλου ή Καρατζόπουλος γεννήθηκε στη Συγή της Προύσης το 1859 (ή το 1857). Αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης το 1885, αφού υπέβαλε διατριβή με τίτλο “Ότι ψευδής η εν Φλωρεντία Σύνοδος”.

(Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Τιμόθεος Ηλιάκης, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος Ιεράς Μητροπόλεως Ν. Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος) 

Το 1886 χειροτονήθηκε Διάκονος και τον Οκτώβριο του 1887 διορίστηκε Αρχιδιάκονος της Μητροπόλεως Προύσης. Στη συνέχεια υπηρέτησε ως Πρωτοσύγκελος στην ίδια Μητρόπολη. Στις 5 Μαρτίου 1896 εξελέγη τιτουλάριος Επίσκοπος Ροδοστόλου ς. Στις 10 Μαρτίου 1896 χειροτονήθηκε στον Ιερό Ναό Παναγίας Καφατιανής Γαλατά Κωνσταντινουπόλεως τιτουλάριος Επίσκοπος Ροδοστόλου, Βοηθός Επίσκοπος της Μητροπόλεως Αδριανουπόλεως για το τμήμα Σαράντα Εκκλησιών. Την χειροτονία τέλεσε ο Μητροπολίτης Προύσης Ναθαναήλ,  συμπαραστατούμενος από τους Μητροπολίτες Ελασσώνος Νικόδημο και Παραμυθίας Κωνσταντίνο.

Στις 22 Ιουνίου 1899 εξελέγη Μητροπολίτης Βελλάς και Κονίτσης. Στις 29 Ιουνίου 1906 εξελέγη Μητροπολίτης Τραπεζούντος.

Στις 2 Απριλίου 1913 εξελέγη Μητροπολίτης Κυζίκου και στις 10 Φεβρουαρίου 1922 Μητροπολίτης Προύσης. Στις 8 Μαΐου 1924 εξελέγη Μητροπολίτης Δέρκων. Στις 17 Δεκεμβρίου 1924 εξελέγη Οικουμενικός Πατριάρχης. Στις 30 Ιανουαρίου 1925 οι Τουρκικές αρχές τον απέλασαν από την Τουρκία θεωρώντας τον ανταλλάξιμο. Εγκαταστάθηκε αρχικά στη Θεσσαλονίκη και διέμενε στο Μητροπολιτικό Μέγαρο. Από την Θεσσαλονίκη προέβη σε ανεπιτυχή διαβήματα προς την Κοινωνία των Εθνών για να του επιτραπεί η επιστροφή.

Στις 22 Μαΐου 1925 υπέβαλε την παραίτησή του από τον Πατριαρχικό θρόνο. Μετά από εξάμηνη παραμονή στη Θεσσαλονίκη διέμεινε για ένα διάστημα στη Χαλκίδα και εν συνεχεία εγκαταστάθηκε στη Νέα Φιλαδέλφεια Αττικής, σε κατοικία που του διέθεσε η Ελληνική Κυβέρνηση. Κατά την διάρκεια της διαμονής του στην Ν. Φιλαδέλφεια δεν έπαψε να ενδιαφέρεται για τους Πρόσφυγες συνεργαζόμενος με την Κυβέρνηση για την επίλυση των προβλημάτων τους, ενώ σημαντική ήταν η προσφορά του στην παραχώρηση, από την Κεντρική Επιτροπή Στεγάσεως Προσφύγων, χώρου για την ανέγερση Αθλητικού Κέντρου για άθληση των παιδιών των προσφύγων, το σημερινό γήπεδο της Α.Ε.Κ, καθώς και του γειτονικού του γηπέδου, Ιερού Ναού της Αγίας Τριάδος.  Εκοιμήθη στην Ν. Φιλαδέλφεια στις 28 Νοεμβρίου 1930.

The post Αλλάζει η επίσημη ονομασία της κεντρικής πλατείας της Νέας Φιλαδέλφειας σε “Πατριάρχου Κωνσταντίνου του ΣΤ” appeared first on Ειδήσεις και Πληροφορίες για Νέα Φιλαδέλφεια και Νέα Χαλκηδόνα - News Magazine Δεκελείας.

The post Μαίρη Μαργαριτοπούλου: Στους παραδομένους παρατηρητές του youth pass appeared first on Ειδήσεις και Πληροφορίες για Νέα Φιλαδέλφεια και Νέα Χαλκηδόνα - News Magazine Δεκελείας.